معروف وهو العصف . والتبن أعظم الأقداح يكاد يروي العشرين . والتبن الفطنة وكذلك التبانة . يقال تبن لكذا . ومحتمل أن يكون هذه التاء مبدلة من طاء . وقال سالم بن عبد الله كنا نقول كذا حتى تبنتم أي دققتم النظر بفطنتكم . ( باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله تاء ) ( التولب ) ولد البقرة . والقياس يوجب أن يكون التاء مبدلة من واو الواو بعده زائدة كأنه فوعل من ولب إذا رجع . فقياسه قياس التبيع . فإن ذهب ذاهب إلى هذا الوجه لم يبعد . وأما ( تبراك ) فالتاء فيه زائدة وإنما هو تفعال من برك أي ثبت وأقام . فهو من باب الباء لكنه ذكر هاهنا للفظ . والترنوق ) الطين يبقى في سبيل الماء إذا نضب والتاء والواو زائدتان . وهو من الرنق . وباقي ذلك وهو قليل موضوع وضعا . من ذلك ( اتلأب ) الأمر إذا استقام واطرد . وتريم ) موضع قال :